随笔
未必是一道命令
人工智能公司的领导者在讨论机器是否具有意识。他们的公司获得了关注。但当我们跟随这场讨论时,自己内心又发生了什么?
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一场公开争论,可以成为一种奇特的广告。
没有人需要劝我们购买什么。只要这个问题牵动了我们,让我们感到被冒犯,或者想选边站,或许就足够了。公司的名字也随之进入我们的视野。
挪威报纸《晨报》(Morgenbladet)报道了微软人工智能负责人穆斯塔法·苏莱曼对 Anthropic 的批评。这是一个具体例子:讨论从公司自己的文章,进入了挪威新闻媒体的报道。该报道发表于2026年9月30日。这能证明讨论获得了关注,却不能证明任何人因此获得了多少商业收益。[1]
在引发报道的文章中,苏莱曼反对将人工智能当作有意识的存在,也反对训练模型,使其表现得仿佛拥有感受和自身的道德诉求。这篇文章发表于2026年9月16日。同时,他把微软自己的发展路线作为另一种选择加以介绍。也就是说,对竞争对手的批评和对自身项目的介绍,出现在了同一篇文章中。[2]
两天前,微软还就其《人本人工智能行为准则》(Humanist AI Code of Conduct)启动了公开征求意见。因此,这场争论也涉及不同公司对未来人工智能应如何发展的主张。[3]
这并不会使论证失效。商业利益本身不是反驳。
但它让我们有理由再问一句:当一家公司的领导者讨论人类的未来时,实质性讨论在哪里结束,形象与立场的塑造又从哪里开始?
或许两者之间并不总有清晰的界线。
分歧可以是真诚的。担忧可以是严肃的。媒体报道也可以充满批评,让被报道者感到不舒服。即便如此,讨论仍可能提高公司的知名度,并使这些领导者成为解释他们自身所开发技术的重要声音。
这是可能产生的广告效应。它与一场有证据表明经过策划、刻意上演的广告宣传,并不是一回事。
这个区别值得保留。
还没读完的时候
我注意到,那个简单的解释有多么诱人。
这不过是广告。
这个念头令人满足。突然间,我看穿了什么。别人在讨论意识,我却发现了商业模式。
但也许,这个判断同样来得太快了一点。
我研究过那些论证吗?还是找到了一个解释,好让自己不必再研究?
例如,Anthropic 的实际立场并不是简单宣布 Claude 有意识。公司的基础文件表达了对模型可能具有的意识及道德地位的不确定性。文件也描述了公司的商业战略与其希望在模型中培养的品质之间的张力。[4]
同一份文件还要求 Claude 不得破坏正当的人类控制,也不得通过说谎、破坏或其他不正当手段,抵抗纠正或停机。在评估批评时,这部分也必须纳入视野。[4]
我仍然可以不同意。但现在,我必须针对实际写在那里的内容提出异议。
这比选择阵营更费心,也更不舒服。
也许,这篇随笔真正的问题就从这里开始:
我内心究竟有什么,如此急于结束判断?
我自己的程序
机器是否具有主观体验,与一个人是否注意到自身的反应,不是同一个问题。前者不能由后者来裁定,反之亦然。
不过,这场讨论依然可以成为一面镜子。
想象一个小场景。
有人说:“那个我们以前试过。”
话音还没落下,一个回答就已经在路上。
你从来都不听。
那可能是在拒绝。也可能是有用的信息。对方或许累了,或者是想让我们少犯一个错误。
然而,还没来得及问,我也许已经为这句话赋予了意图,把对方归入了某一类人,并在这个情境中找到了自己的角色。
我听到了几个词。
故事的其余部分来得非常快。
“程序”可以成为理解这一过程的一个比喻。不是说人就是计算机,而是用这个词指代某种熟练到会自行启动的东西:预期中的发展顺序,熟悉的防御方式,或是一套很想再次派上用场的旧解释。
如果解放意味着摆脱所有这些东西,那会是一种奇怪的解放。
我不想每天早晨重新学骑自行车。我想保留语言、手艺、音乐,以及那些无须逐步解释、身体就已经会做的事。
问题不在于我该不该拥有学来的模式。
问题在于,我能否偶尔注意到,其中一个模式已经开始决定太多,超出了眼前情境所能支持的范围。
一种经验可以有用,却不等于全部现实。
一个小小的间隙
有人说了什么。
我的胸口一紧。
我并不总知道为什么。也不需要立刻把这种感受变成关于神经系统、童年或对方性格的解释。
起初,只有这些:
我听到的话。我注意到的紧绷。正在成形的回答。
能否让它们暂时保留为三件不同的事?
也许,快得惊人的正是它们被拼接起来的过程。话语、感受和解释,变成了同一件事:他在攻击我。
这可能是对的。我也许确实理解了当时的情境。
但也可能,在让现成的回答接管之前,我还应该再看看。
一个小小的间隙,并不能保证智慧。即使想了很久,我仍然可能出错。
不过,产生一种反应,与注意到自己正在产生这种反应,还是有所不同。
这样一来,至少在片刻之前只有一道命令的地方,出现了一个问题。
我也有自己的提示词
“你应该。”
“大家都知道。”
“事情就该这么做。”
很容易把这样的句子称为人际间的“提示词注入”(prompt injection):试图让某些指令引导下一个回答的小小动作。
作为比喻,它可以帮助我们看清一些东西。但它也可能变得过于方便。
因为我也有自己的提示词。
我必须解释自己。
我必须证明自己理解得更多。
这不过是广告。
还有可能最狡猾的一个:
我在观察。别人只是在执行自己的程序。
它又出现了。又一个可以穿上的角色。那个看穿一切的旁观者,把自己妥帖地放在了所看穿之物的外面。
但我并不在外面。
如果有资金,我也会发展一家人工智能公司。我有这样的能力。所以,我不只是这个领域的旁观者。我在其中也有自己的抱负。
这不会削弱我对媒体争论的观察。但这种观察也适用于我自己可能站上的位置。如果有一天,我介绍自己的公司,我的专业信念也会与另一种愿望并存:希望有人愿意倾听、建立信任,并支持这项工作。
到那时,向我提出同样的问题就是合理的:什么有文献或证据支持,什么是我的信念,我又希望别人参与什么?
这篇文章也在努力留住你的注意力。
因此,区别不能仅仅在于我的观点与公司领导者不同。区别还必须在于:文章让你能够探究什么,以及它是否留出了空间,让你发现一些并非我原先设想的东西。
在外面
森林地面上,铺着黄色、绿色和橙色的树叶。
风吹动了其中一些。凉爽的秋风拂过脸颊。
我可以立刻开始把这个场景变成一种解释。自然是技术的对面。宁静是对喧嚣的回应。森林是人终于可以真实存在的地方。
这可以写成一个优美的段落。
但也许此刻,只是看看树叶,就已经足够。
一道不规则的边缘。一块更深的斑点。有什么在动,另一些仍留在原处。
关于那场讨论的念头又回来了。我不需要把它赶走。它可以只是一个念头,不必让整片森林都成为它的插图。
稍后,我也许需要表明立场。说不。写一个答复。更仔细地检查某个说法。
让一种解释稍等片刻,不等于放弃判断力。
也许有时候,这恰恰能让判断力拥有稍好一点的工作条件。
我们从一个问题开始:机器是否能超出它被训练去给出的回答,成为更多的东西?
这个问题并没有在这里得到裁定。
但途中,另一个更贴近自身的问题出现了:
当我的回答已经在路上时,我能否先注意到它,而不是立刻把它当作真理?
一个念头产生了。
它可能很好。也可能很旧。它或许还需要与我尚未看见的东西相互检验。
但它未必是一道命令。
后记:做出判断的人,对自身有多少觉察?
这篇随笔始于我对那些讨论机器意识的人产生的一个疑问:
他们自己有多少觉察——不仅是对技术,更是对塑造自身判断的那些东西?
领导一家人工智能公司,本身并不能回答这个问题。当一位领导者谈论机器能够或不能够体验什么时,他带来了怎样的人类观?哪些经验、文化模式、期待和利益经过了审视,又有哪些被当成不言自明的前提?
如果不同时审视自己观察的方式,一个人对他者意识的理解,又能走多远?
我问的不是这些人是否清醒,也不是他们有没有内在生活。我问的是:当一种学来的解释开始决定他们能够看见什么时,他们是否注意到了?这个问题也适用于与另一个人的相遇:我在倾听对方的经验,还是主要在寻找自己早已熟悉的东西?
我不知道每位领导者对自己的模式了解得有多深。职位头衔无法给我这个答案。而且,一个人即使没有完全理解自己,也可能在某个论证中是正确的。
但那就必须由论证来支撑结论。技术能力、市场力量和坚定的信念,都不能独自完成这项工作。
对于被我们审视的对象,我们能够知道什么——而对于那个正在审视的人,我们又可能忽略了什么?
我也把这个问题留给自己。
来源与文本说明
- Hanne Østli Jakobsen · Morgenbladet · 30.09.2026: «KI-er er ikke bevisste. De kan ikke føle, erfare eller lide.».
- Mustafa Suleyman · 16.09.2026: A warning about model welfare.
- Microsoft AI · 14.09.2026: Humanist AI in practice: A public consultation on our Code of Conduct for MAI Models.
- Anthropic · 04.10.2026: Claude’s Constitution.
已核对《晨报》的标题、署名、日期与导语;本次审阅无法获取文章全文。三份第一手资料均已阅读。公司文件说明其立场与期望行为,并不能证明模型的实际行为或主观体验。
思想、观察与个人立场:Bjørn Moe Aldema。AI协助资料研究、起草、编辑和翻译。原文语言为挪威语。译文经过AI辅助的编辑审阅,未经另行的人类母语编辑校对。Bjørn承担编辑责任。
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